rahsia iblis

Seorang sahabat Nabi s.a.w bernama Anas b. Malik telah meriwayatkan satu hadis Nabi s.a.w yg menceritakan mengenai pertanyaan-pertanyaan iblis kepada Allah s.w.t tentang banyak perkara.

1. Iblis bertanya kepada Allah s.w.t: ” Ya Tuhanku! Engkau telah memberikan kepada anak Adam itu tempat tinggal, iaitu rumah untuk berzikir kepadaMu.Tunjukkanl ah kepadaku tempat kediamanku.” Firman Allah s.w.t yang bermaksud: “Wahai iblis! tempat kediamanmu ialah bilik air(tandas). ”

2. Iblis berkata:”Ya Tuhanku! Engkau telah memberikan kepada anak adam itu tempat mereka berkumpul (masjid,surau) , dimanakah tempat bagiku berkumpul?.” Firman Allah s.w.t yg bermaksud: “Wahai iblis! tempatmu berkumpul ialah di pasar-pasar, tampat-tempat hiburan ( pusat membelibelah, kelab malam, pesta-pesta, majlis maksiat) dan sebagainya.”


3. Iblis berkata lagi:”Ya Tuhanku! Engkau telah memberikan mereka anak Adam itu kitab untuk mereka membacanya. Tunjukkanlah padaku apakah bahan bacaanku?” Firman Allah s.w.t yang bermaksud:” Wahai Iblis, bahan bacaanmu ialah syair (sajak/lagu/ puisi yang melalaikan manusia dari mengingati Tuhan).

4. Iblis berkata:”Wahai Tuhanku! Engkau telah memberikan mereka cerita-cerita (kata-kata benar), apakah cerita-cerita bagiku?”. Firman Allah s.w.t yang bermaksud: ” cerita-cerita bagimu adalah kata-kata dusta ( bohong atau yng berkaitan dengannya)”

5. Iblis bertanya lagi: “Wahai Tuhanku! Engkau telah memberikan azan kepada anak Adam untuk mengajak atau mengumpulkan orang datang bersembahyang berjemaah, apakah azanku untuk mengumpul orang?”. Firman Allah s.w.t yang bermaksud: “wahai iblis, azan untuk mu ialah seruling.”

6. Tanya iblis lagi:”Ya Tuhanku! Engkau telah mengutus para utusanmu (para nabi dan rasul) kepada anak Adam, siapakah yang menjadi utusan bagiku?”. Firman Allah s.w.t yang bermaksud:” Wahai iblis para utusanmu ialah terdiri dari dukun (peramal nasib), ataupun yang lebihkurang sama dengannya.”

7. Kata iblis:”Ya Tuhanku! Engkau telah berikan kitab bertulis (ayat-ayat Al Quran)kepada anak Adam. Apakah tulisanbagiku? .” Firman Allah s.w.t yang bermaksud:”wahai iblis, tulisanmu adalah tulisan gincu yang palsu dibadan, (seperti gincu,tatu, tahilalat yang diada-adakan dan yang lebih kurang sama dengannya)

8. kata iblis:”Wahai Tuhanku! Engkau telah memberikankepada anak Adam itu perangkap-perangkap . Apakah perangkap bagiku?.” Allah s.w.t berfirman yang bermaksud:”wahai iblis, perangkap untukmu ialah wanita-wanita. ”

9. Kata iblis:”Wahai Tuhanku! Engkau telah memberikan makanan kepada anak-anak Adam (yang disebutkan namaMu), apakah makanan untukku?.”Firman Allah s.w.t yang bermaksud: “wahai iblis, makanan untukmu ialah sesuatu yang tidak disebutnama Allah.”

10. Kata iblis:”Wahai Tuhanku! Engkau telah memberikan minuman kepada anak-anak Adam, apakah minuman untukku?” Firman Allah s.w.t yang bermaksud:” Wahai iblis, minuman untukmu ialah sesuatu yang memabukkan dan yang tidak dimulakan denhan nama Allah

Baca Lagi......

Sedikit Renungan pada Hari Lahir Rasul S.A.W.

Umat Islam sedang bersedia menyambut hari lahir Nabi Muhammad S.A.W. ke sekian kalinya. Dan di akhir zaman ini berbagai bentuk sambutan diadakan bagi meraikan Maulidur Rasul. Majlis yang biasa kita adakan iala seperti jamuan, tahlil, selawat, berzanji, majlis amal, perarakan dan sebagainya yang munasabah kita lakukan. Okeylah… semua majlis ini baik dan kita bersangka baik juga meminta petunjuk dari Allah agar segala apa yang kita kerjakan menjadi satu kebajikan belaka.



Sebenarnya pengertian Maulidur Rasul ini tidak hanya setakat itu. Bukan dek kerana semua majlis itu, boleh menunjukkan kecintaan kita pada Rasul S.A.W. yang kita imani. Pengertian yang sebenar dan lebih berbentuk reality bukan sekadar majlis Maulidur Rasul bersifat pesta dan terpesong serta kosong. Bahkan ia mestilah selari dengan apa yang menjadi budaya dalam kehidupan seharian. Contohnya begini; saban hari umat kita tidak mengingati Nabi dalam kehidupannya. Solat tidak, puasa ponteng, hati dengki, tangan dan mulut melukakan orang, hati yang dengki, sombong, mengejar kemewahan secara negatif, pakaian yang tidak menepati ciri sebagai orang Islam dan sebagainya. Tiba-tiba muncul hari sambutan kelahiran Nabi diadakan perarakan dan majlis-majlis seolah-olah mengingati Nabi S.A.W. dan Ajarannya secara bermusim. Itupun Alhamdulillah kalau dibuat atau ambil bahagian. Lebih malang lagi kalau musim ini pun kita tidak mengingati Nabi S.A.W.

Tidak salah mengingati Nabi S.A.W. bahkan kita mendapat pahala kerana membuat peringatan tentang Nabi S.A.W. Namun sambutan dan pesta memperingati Rasul S.A.W. biarlah hanya suatu sampingan kepada ingatan kuat dan kecintaan sungguh kita padanya di seluruh musim, tidak kira apa musim pun. Musim bola ke, musim tengah orang duk sibuk puja artis ke, musim orang tengah gila memberontak ke, apa musim sekalipun kita tetap ingat dengan ingatan tulus ikhlas pada Nabi S.A.W. Yang ini baru boleh kita iktiraf sebagai sambutan yang bagus. Sambutan yang lahir dari hati dan perasaan yang mendalam dan bukan hanya sekadar kulit luar semata-mata.

Kita sebagai umat Nabi S.A.W. disyariatkan untuk mencintai Nabi lebih dari mencintai diri sendiri. Sabdanya, “tidak sempurna iman seseorang kamu sehingga dia lebih mengasihi aku dari dirinya sendiri”. Ukuran kita mencintai Rasul S.A.W. ialah dengan ukuran pada kepentingan diri sendiri. Betapa kita mementingkan diri sendiri sekalipun, adalah mementingkan Rasul S.A.W. lebih baik dan dikira beriman. Mementingkan Rasul S.A.W. di sini ialah dalam erti kata mentaatinya dan mengerjakan segala syariatnya. “sesiapa yang mentaati aku maka dia telah mentaati Allah dan sesiapa yang derhaka padaku nescaaya dia menderhakai Allah,” sabda Rasul S.A.W.

Maka, di mana kita sekarang, yang sedang dalam gelombang arus yang mencabar akidah dan pegangan… masih mampukah kita bergantungan dengan role model yang telah digarapkan? Atau telah hanyut ditelan badai berbisa arus kehambaran moral dan etika. Usah bicara tentang agama, cukup hanya moral dan etika yang kita ungkitkan. Di manakah moral dan etika orang kita? Adakah moral dan etika orang kita baik? Baik dalam maksud baik untuk semua-diri sendiri, masyarakat, agama, bangsa, Negara… atau moral kita sekarang sudah lari dari bentuk yang kita inginkan??? Sehingga timbul banyak masalah dan gejala seperti yang terangnya kini; bunuh, rompak, rogol, samun, zina, masalah sosial yang berbagai dan tidak kesudahan. Adakah semua ini relevan jika dikaitkan dengan pesta menyambut kelahiran Nabi S.A.W. yang kita cintai dan imani. Seolah-olah pesta dan majlis yang diadakan itu tidak mungkin dan tiada ruang lagi dalam hidup kita mengingkari syariatnya yang tegasnya menyatakan bahawa membunuh
itu haram, merompak itu haram, zina itu haram… sekali gus segera berbuat kebajikan dengan penuh ikhlas.

Apakah kita terlepas pandang akan punca segala itu? Atau kita hanya sekadar senyum si bisu. Tahu akan hakikat punca dan masalahnya namun bisu berbicara. Hanya sekadar senyum membantah atau membantah dalam senyum. Apa makna ini? Inilah hakikat sebuah kehidupan kita yang hidup segan nak ikut Nabi, mati tak mahu dalam kafir.

Secara specifiknya pula kita lihat ajaran Rasul S.A.W. tidak lagi seimbang. Contohnya dalam bab pakaian, orang perempuan kita sudah tidak kenal pada syariat Nabi S.A.W. yang menyuruh berpakaian menutup aurat. Semakin hari semakin singkat, bukan singkat umur dan rasa nak buat ibadat… tapi baju dan kain yang singkat sehingga nampak pusat yang tidak rela didedahkan begitu saja. Pusat pun sebenarnya tidak redha didedahkan. Akhirat kelak ia akan persoalkan kenapa ia didedahkan. Semakin hari juga semakin ketat… bukan ketat dengan jadual ceramah agama tapi ketat pakaian anak-anak muda kita yang boleh kita lihat di mana-mana jua. Maka kalau kita lihat pada masalah pakaian tiada lagi kita ikut Nabi S.A.W. sehingga masalah ini akan membawa kepada masalah lain yang lebih besar.

Walaupun wujud role model wanita muslimah yang bertudung litup seperti Wardina, Wahida, dan lain-lain, namun tidak mungkin manusia akan ubah secara total melainkan kita insafi dan mengkaji syariat yang dibawa Nabi S.A.W. Pernah juga suatu masa Negara digemparkan dengan cara pakaian Wardina dan Wahida. Kita lihat ramai wanita menggayakan dengan pakaian seperti mereka. Pada waktu itu, sejuk mata memandang anak-anak muda wanita kita berpakaian. Namun ikutan semata-mata dan bukan atas dasar mengikuti syariat maka tidak akan sampai ke mana melainkan pakaian tadi lusuh di ceruk rumah dan menjadi sapu kaki sehinggalah muncul hari raya dan keraian lainnya.

Begitu juga anak-anak muda belia kita, yang menjadi kebimbangan kita. Generasi yang bakal mewarnai kemasyarakatan dan budaya kita. Kita bimbang kerana kebanyakan anak-anak muda kita tidak lagi mengenal Rasul S.A.W. Kalau mereka tidak kenal maka bagaimana nak mencintai Rasul. Bila sudah tidak mengenali Rasul S.A.W. maka kedudukan syariat Nabi S.A.W. sudah tergugat. Perkara ini sangat bahaya. Bila ajaran Islam tidak lagi diamalkan maka tunggulah saat kehancuran. Dan kita lihat sekarang, kita sedang menuju ke arah kehancuran. Kehancuran moraliti dan imej sebagai umat yang mulia. Dan seterusnya dihancurkan oleh Allah sempena kedatangan kiamat.

Semenjak timbulnya isu keganasan yang dipelopori oleh orang Islam kononnya, timbul persoalan pada orang Barat apakah ajaran Islam itu menyuruh kea rah keganasan. Maka mereka mula mengkaji ajaran Islam. Sehingga terjemahan al-Quran habis dijual setelah beberapa kai diulang cetak. Setelah habis menganalisa isi kandungan al-Quran yang bercetak maka mereka akan pula beralih arah mencari contoh masyarakat Islam atau Negara Islam. Maka mereka akan melihat Negara kita. Pada waktu itu, apa yang dapat mereka nampak dari Negara kita? Kalau mereka pergi ke bandaraya Kuala Lumpur, apa yang boleh mereka perhatikan melainkan budaya yang semacam Negara mereka juga. terpinga-pingalah mereka dalam seribu persoalan.

Inilah kelemahan kita sebagai umat Muhammad di Akhir Zaman ini. Indah khabar dari rupa…

Renung-renunglah… semoga apa yang kita lakukan menjadi satu kebajikan. Pohonlah selalu agar diberi hidayah selain mencari hidayah melalui majlis ilmu dan membaca bahan agama. Jangan hanya menbutakan mata pada hakikat kehidupan kita yang semakin mendesak pada kecintaan agama dan kehidupan duniawi.

Selamat menyambut kelahiran Nabi S.A.W.
Selawat dan salam ke atasnya.

Baca Lagi......

Tazkirah: Mandi Wajib

Pada 10 Febuari lalu, Majlis Usrah Pelajar Islam (MUPIS) telah mengadakan satu tazkirah bertajuk MANDI WAJIB bertempat di Surau At-Tholabah, Institut Professional Baitulmal (IPB). Alhamdulillah, pada malam tersebut, majlis ilmu tersebut telah berjalan dengan lancar dan dihadiri oleh pelajar-pelajar Aspura dan Aspuri dimana saudara Zaim Asadullah dan Muhammad Farhan menjadi ahli panel dalam majlis tersebut yang lebih berkonsepkan diskusi. Walau bagaimanapun, sedikit kesulitan terpaksa dihadapi oleh pelajar-pelajar kerana sistem pembesar suara mengalami sedikit masalah.



Ketika sesi tazkirah tersebut, saudara Zaim dan Farhan telah menerangkan dan merungkai dengan panjang lebar mengenai MANDI WAJIB. Bermula dari definisi mandi wajib, sebab mandi wajib, rukun mandi wajib dan sebagainya, pada pandangan saya telah sempurna diterangkan oleh saudara-saudara saya tersebut. Pelbagai pertanyaan dan persoalan timbul ketika sesi soal jawab dibuka. Alhamdulillah, kesemua pertanyaan yang diajukan telah dirungkai oleh saudara-saudara saya ini. Namun, ketika akhir sesi tazkirah ini terdengar sedikit rungutan dari pelajar yang tidak berpuas hati dengan jawapan yang diberikan oleh ahli panel. Mungkin pelajar-pelajar tersebut agak kurang jelas dengan jawapan yang telah diberikan, maklumlah tazkirah disampaikan secara lontaran suara tanpa menggunakan pembesar suara dan ia kurang jelas pada pemahaman mereka. Antara persoalan-persoalan yang ditimbulkan dan mungkin kurang jelas jawapannya pada pelajar-pelajar tersebut ialah:

1.Adakah perlu seseorang yang melakukan mandi wajib itu, membasuh sekali anggota yang telah dipotong atau tanggal dari badan seperti kuku dan rambut.

2.Adakah sah mandi wajib sekiranya meratakan air di kemaluan dengan cara menggosok dan menyentuh menggunakan tangan.

3.Adakah sah mandi wajib sekiranya tidak mengambil wuduk.

Dengan rasa rendah diri, izinkan saya memberikan lebih penjelasan mengenai persoalan ini. Saya bukanlah ahli didalam perkara-perkara fiqh, tetapi izinkan saya berkongsi ilmu yang telah saya pelajari untuk merungkai permasalahan ini.

1.Adakah perlu seseorang yang melakukan mandi wajib itu, membasuh sekali anggota yang telah dipotong atau tanggal dari badan seperti kuku dan rambut.

Kewajiban dalam mandi adalah membasuh seluruh anggota badan, termasuk rambut dan kuku. Akan tetapi, rambut atau kuku yang telah dipotong tidak lagi termasuk anggota badan, maka TIDAK WAJIB membasuhnya. Maksudnya, tanpa membasuhnya, mandi wajib seseorang adalah sah. Imam 'Atha' sebagaimana diriwayatkan oleh Imam Bukhari, mengatakan: seorang yang junub diperbolehkan mencukur rambut dan memotong kuku dan tidak perlu dibasuh ketika mandi. Namun menurut Imam al-Ghazaly [dalam Ihya' Ulumuddin], seorang yang junub sebaiknya tidak memotong rambut dan kuku. Ini adalah kerana setiap anggota tubuh akan dikembalikan seperti semula pada hari kiamat nanti. Dikatakan, setiap rambut akan menuntut atas janabahnya. Dikalangan masyarakat Melayu, wanita yang haidh biasanya menyimpan rambut atau kuku yang terpotong untuk dibasuh ketika mandi wajib. Mungkin terjadi sedikit salah faham disini. Kalau rambut dan kuku yang terpotong akan dikembalikan lagi seperti semula, maka tidakkah pada hari kiamat nanti manusia akan berambut sangat panjang? Sebenarnya, apabila telah terpisah anggota tubuh dari badan, maka ia tidak lagi menjadi tanggungjawab seseorang untuk membasuhnya. Sebagai contoh, pesakit kencing manis yang dipotong kaki, adakah perlu dia menyimpan kaki yang dipotong untuk dibasuh ketika setiap kali wuduk? Ini pasti akan menyulitkan. Kesimpulannya: Seorang yang junub atau haid atau lainnya TIDAK diwajibkan membasuh rambut atau kuku yang terpotong kerana ia tidak lagi termasuk anggota badan dan ia terkeluar dari kewajipan untuk dibasuh dan tidak menuntut atas janabahnya. Bahkan sebelum mandi wajib, diperbolehkan mencukur atau memotongnya bagi memudahkan meratakan air.


2.Adakah sah mandi wajib sekiranya meratakan air di kemaluan dengan cara menggosok dan menyentuh menggunakan tangan.

Seperti yang kita sedia maklum, ada 3 rukun mandi wajib iaitu niat, membersihkan kotoran (najis) di anggota badan dan meratakan air di seluruh badan. Ingin saya tegaskan disini, mandi wajib yang tidak melanggar rukun tersebut, hukumnya adalah sah. Sekiranya menyentuh kemaluan untuk membasuh dan meratakan air, ia tidak membatalkan mandi wajib malah Rasulullah juga melakukan demekian- Aisyah RA berkata, Ketika mandi janabah, Nabi SAW memulainya dengan mencuci kedua tangannya, kemudian ia menumpahkan air dari tangan kanannya ke tangan kiri lalu ia mencuci kemaluannya kemudian berwuduk seperti wudhu` orang solat. Kemudian beliau mengambil air lalu memasukan jari-jari tangannya ke sela-sela rambutnya, dan apabila ia yakin semua kulit kepalanya telah basah beliau menyirami kepalnya 3 kali, kemudia beliau membersihkan seluruh tubhnya dengan air kemudian diakhir beliau mencuci kakinya. Perlu diingat, menyentuh kemaluan hanya akan membatalkan wuduk tetapi tidak membatalkan mandi wajib. Wuduk yang dimaksudkan ialah wuduk yang diambil sebelum mandi wajib. Ketika membasuh kemaluan tersebut, wuduk yang diambil diawala mandi wajib telah batal, tetapi lakukanlah mandi wajib sehingga selesai kerana mandi wajib masih sah. Tetapi, setelah selesai mandi wajib, ambillah wuduk semula kerana wuduk yang diambil ketika awal telah terbatal.


3.Adakah sah mandi wajib sekiranya tidak mengambil wuduk

Mandi wajib tanpa wuduk hukumnya SAH. Ini adalah kerana mengambil wuduk adalah sunat sahaja kerana mengikut cara mandi wajib Rasulullah. Tetapi, jika seseorang itu ingin menunaikan solat selepas mandi wajib, maka ambillah wuduk kerana tidak sah solat tanpa wuduk. Sekiranya kita tidak melakukan perkara yang terkeluar dari kewajipan berwuduk contohnya kita ingin tidur selepas mandi wajib, maka tiada wuduk pun tidak mengapa. Contohnya: zakaria ingin melakukan mandi wajib. Lalu didalam bilik air, dia berniat mandi wajib. Lalu dia menghilangkan kotoran dibadannya terlebih dahulu, kemudian meratakan air diseluruh badannya. Setelah selesai meratakan air diseluruh badan, Zakaria menganggap mandi wajibnya selesai dan tanpa berwuduk, dia terus masuk ke bilik tidur dan terus terlelap. Apakah hukum dalam contoh ini???? Hukum mandi wajib yang dilakukan Zakaria adalah sah. Ini adalah kerana Zakaria telah menyempurnakan semua rukun mandi wajib iaitu niat, membersihkan kotoran dan meratakan air seluruh badan. Mandi wajib yang dilakukan telah sempurna walaupun tanpa wuduk kerana selepas mandi wajib, Zakaria ingin tidur dan tidur tidak mewajibkan seseorang itu berwuduk. Namun sekiranya Zakaria ingin solat selepas mandi wajib, maka perlulah ia berwuduk kerana solat memerlukan kita berwuduk.

Sekiranya apa yang saya utarakan ini salah, tegurlah dan nasihatilah saya. Yang baik hadiah dari ALLAH, yang cela adalah kesilapan saya. Wallahua’lam. Assalamualaikum.

Baca Lagi......

Tazkirah: Hikmah Berdoa

Malam 9 Februari menyaksikan kehadiran seorang bekas pemimpin MUPIS di mana pada malam terssebut beliau menyampaikan satu tazkirah khas buat pelajar-pelajar IPB yang bertajuk HIKMAH BERDOA. Beliau yang saya maksudkan ialah saudara Muhamad Syaza Bin Zulkifli yang merupakan mantan presiden MUPIS. Malam tersebut telah menyaksikan seorang bekas pemimpin yang begitu berkarisma menyampaikan dan menghuraikan dengan begitu berkesan sekali mengenai hikmah berdoa.



Mungkin masih ramai lagi yang belum maklum mengenai hikmah berdoa. Bagi pelajar-pelajar yang tidak berkesempatan menghadiri sesi tazkirah malam 9 February lalu, izinkan saya meringkaskan sedikit apa yang telah disampaikan pada malam tersebut untuk dikongsi bersama.
Seperti kata saudara Syaza, sebenarnya Allah amat suka dan sayang kepada hambanya yang berdoa. Allah teramat suka kepada hambanya yang selalu meminta, merintih dan merayu kepadaNya. Apabila kita selalu berdoa, Allah akan “kenal” kita dan apa yang kita minta padaNya akan mudah dicapai. Seperti dalam firmanNya- “ berdoalah kepadaKu, nescaya akan Aku perkenankan kepadamu”. Maksudnya disini, Allah akan memperkenankan doa-doa hambanya tetapi ia tertakluk kepada beberapa keadaan iaitu adab berdoa, cara berdoa, tempat berdoa dan sebagainya. Oleh kerana itulah pada malam tersebut saudara Syaza menyampaikan tazkirah bertajuk HIKMAH BERDOA. Ia bukan sahaja bagi menerangkan apa keistimewaan doa tetapi merungkai apa yang perlu dilakukan bagi memastikan doa itu makbul.

Sebagai seorang Muslim yang merupakan hamba kepada Allah, kita perlu tahu apa yang disukai dan apa tidak disukai Allah. Jika ingin meminta dari Dia, menghadaplah Dia dengan keadaan yang disukaiNya. Saya yakin, pasti ramai diantara kita yang sering bermonolog dalam hati; “mengapa doa aku tak pernah di makbulkan?”. Pasti ada yang membuat andaian, pendapat dan konklusi sendiri mengenai ketidakmakbulan doa mereka. Malah ada yang lebih biadap mengatakan Allah itu tidak adil dan kedekut. Ingatlah, sesungguhnya Allah itu Maha Adil, Pemurah dan Maha Kaya ( bukan mahakarya). Pernahkah kita tanya pada diri, apa yang Allah hendak supaya doa aku dimakbulkan? Malang sungguh bagi mereka yang tidak tahu akan adab berdepan dengan Allah dan sia-sialah doa mereka yang malang itu kerana doa mereka langsung tidak sampai kepadaNya. Disini saya ringkaskan adab dan syarat berdoa:

1.Berdoa dengan Ikhlas

2.Optimis Doa Diterima

3.Berdoa dengan perasaan cemas (seperti pergi temuduga)

4.Istiqamah ( jangan berdoa bila nak exam je)

5.Tidak Melampaui Batas (tidak meratap, meraung dsb)

6.Tidak Tergesa-gesa (jgn seperti Upin dan Ipin, habis solat angkat tangan 5 saat dan Amiiin…)

7.Untuk Pribadi Dulu

8.Kemantapan Hati

9.Tidak untuk Keburukan

10.Bersuara Lembut

11.Dalam Keadaan Bersih ( seeloknya berwuduk)

12.Mengangkat Tangan ( menadah tangan seperti seorang yang merayu meminta sesuatu)

13.Mengulang Doa

14.Menggunakan Asmaul Husna

15.Mengawali dengan Pujian

16.Memperbanyak Permintaan

17.Doa yang Singkat Padat

18.Berselawat Kepada Nabi

19.Tidak terlampau berpuitis di akhir doa

20.Menaati Perintah Allah dan Tidak MendurhakaiNya

Adakah kita memenuhi setiap tuntutan diatas? Inilah jawapan kepada mereka yang doanya tidak pernah dimakbulkan Allah. Dan bagi mereka yang telah memenuhi syarat dan adab ketika berdoa, sungguh amat beruntung sekali. Kerana apa?
Kerana:

1.Doa adalah sebagai pelindung dan senjata kepada setiap orang mukmin dari godaan dan hasutan syaitan serta dari kejahatan manusia.

2.Dengan berdoa akan meningkatkan lagi ketaqwaan dan kekuatan iman seseorang mukmin

3.Allah amat mengasihi dan menyukai akan hamba-hambaNya yang selalu berdoa dan
meminta sesuatu kepada-Nya.

4.Dengan berdoa akan mententeramkan jiwa kita, menjadi penawar dan penenang kepada hati yang bersedih. Firman Allah, 'Ketahuilah, dengan mengingati Allah, hati akan menjadi tenang'. (surah Ar-Ra'du ayat 28).

5.Berdoa adalah ubat penyembuh bagi segala jenis penyakit yang ada pada diri manusia sama ada penyakit zahiriah mahupun penyakit batiniah.

6.Doa merupakan tali penghubung di antara anak dengan kedua ibu bapa yang telah meninggal dunia maka doa dari anak-anaknya yang soleh amatlah dinantikan untuk mendoakan kesejahteraan mereka di dalam kubur. Bersabda Rasulullah, 'Apabila anak Adam meninggal dunia, maka putuslah semua amalannya melainkan 3 perkara iaitu, sedekah jariah, ilmu yang manfaat dan anak yang soleh yang (setiasa) mendoakannya'. (H.R.Bukhari dan Muslim)

7. Dengan berdoa Allah akan membukakan pintu rahmat-Nya kepada manusia. Bersabda Rasulullah, 'Doa itu adalah anak kunci kepada pintu rahmat'. (H.R.Ad-Dailami)

8.Doa adalah penghubung dan pengikat tali persaudaraan dan kasih sayang di antara sesama mukmin. Bersabda Rasulullah, 'Doa seseorang mukmin terhadap saudaranya (mukmin) secara diam-diam, pasti diperkenankan oleh Allah. (H.R.Muslim).

Lihatlah, begitu besarnya hikmah berdoa sehingga ia boleh menjadi salah satu jalan untuk kita mencari syurga Allah. Justeru, perbanyakkanlah berdoa. Wallahua’alam,.,

Baca Lagi......